思修2021

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“知耻近乎勇”“礼义廉耻，国之四维”说的是人生矛盾中的(　　)。

人生的社会价值是(　　)。

马克思说过，真正现实人的存在，就是他为别人的存在和别人为他的存在。这说明(　　)。

全国劳动模范徐虎说过：“你不奉献，我不奉献，谁来奉献?你也索取，我也索取，向谁索取?”这句话的意思是，社会需要每个人的奉献，只有有奉献才能有索取。这种观点认为，人生价值的本质在于(　　)。

人生观与世界观的关系是(　　)。

在我国现阶段，个人选择和确立的人生目的，应当(　　)。

人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种相对稳定的心理倾向和精神状态，称为(　　)。

人生观的作用主要通过人生目的、人生态度、人生价值三个方面体现出来。人生目的回答人为什么活着，人生态度表明人应当怎样对待生活，人生价值判断什么样的人生才有意义。这三个方面互相联系、互相制约，其中居于核心地位的是(　　)。

“个人的抱负不可能孤立地实现，只有把它同时代和人民的要求紧密结合起来，用自己的知识和本领为祖国、为人民服务，才能使自身价值得到充分实现。如果脱离时代、脱离人民，必将一事无成。”这段话的意思是(　　)。

客观、公正地评价社会成员人生价值的大小，需要掌握恰当的评价方法，做到(　　)。A、坚持能力大小与贡献须尽力相统一B、坚持物质贡献与精神贡献相统一C、坚持完善自身与贡献社会相统一 D、坚持动机和效果相统一2、在我国现阶段，确立科学高尚的人生追求，就是确立服务人民、奉献社会的人生追求。这是因为，一个人确立了服务人民、奉献社会的人生追求(　　)。A、清楚地把握人的生命历程和奋斗目标 B、深刻理解人为什么活，应走什么样的人生之路C、以正确的人生态度对待人生 D、掌握正确的人生价值标准3、人生观是人们对人生目的和人生意义的根本看法和态度。下列选项属于人生观范畴的有(　　)。A、人为什么活着B、怎样生活才有价值 C、如何对待人生道路上的困难和矛盾D、人类社会的发展规律是什么4、人生价值是自我价值和社会价值的统一。下列指人生的社会价值的有(　　)。 A、个人的社会存在 B、社会对个人的尊重和满足 C、个体的人生对于社会和他人的意义 D、个人通过劳动、创造对社会和人民所做的贡献5、人生态度大致可分为积极进取的人生态度和消极无为的人生态度。大学生应当树立积极进取的人生态度。这是因为，积极进取的人生态度(　　)。 A、容易使人好高骛远 B、有助于实现人生价值 C、有助于达到人生目的 D、能够调整人生道路的方向6、人生观与世界观的关系是(　　)。 A、人生观从属于世界观 B、世界观决定人生观 C、人生观决定世界观 D、人生观对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用7、在当今中国，最重要的社会实践就是(　　)。A、全面建成小康社会 B、加快推进社会主义现代化强国 C、实现中华民族伟大复兴 D、加快发展中国特色社会主义8、与人民同在,体现在(　　)。 A、走与人民群众相结合的道路 B、向人民群众学习 C、从人民群众中汲取营养 D、做中国最广大人民根本利益的维护者9、树立正确的得失观，不要(　　)。 A、拘泥于个人利益的得失 B、满足于一时的得 C、惧怕一时的失 D、以积极进取的态度对待得失10、幸福是一个总体性范畴，它意味着人总体上生活得美好，(　　)等都是幸福的重要因素。 A、家庭和睦 B、职业成功 C、行为正当 D、人格完善11、人生目的的作用有(　　)。 A、决定世界观 B、决定人生道路 C、决定人生态度 D、决定人生价值标准12、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”民族英雄林则徐的这句诗体现的人生价值观是(　　)。A、人生的价值在于对社会的贡献 B、有价值的人生不应考虑个人利益 C、对社会的贡献大小决定了人生价值的高低 D、个人对社会的贡献以社会对个人的尊重为基础

当代中国大学生应该旗帜鲜明地反对(　　)等错误的人生观。

人生价值内在地包含人生的(　　)。 ‍‍A.社会价值 B.精神贡献 C.物质贡献 D.个人价值

正确把握人生价值实现的条件至关重要，因此，实现人生价值要从(　　)出发，不断增强实现人生价值的能力和本领。

(　　)的思想以其科学而高尚的品质，代表了人类社会迄今最先进的人生追求。

人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身(　　)需要的满足程度。

爱因斯坦说：“我评定一个人的真正价值只有一个标准，即看他在多大程度上摆脱了自我。”对此，正确的理解是(　　)。 ‌A.对社会贡献越大，摆脱“自我”程度也就越大，个人的人生价值就越大

人生价值是指人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义。(　　)

个人与社会的关系，最根本的是个人利益与社会利益的关系。(　　)

衡量人生价值的标准，最重要的就是看一个人是否用自己的劳动和聪明才智为个人的发展付出了努力。(　　)

马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。(　　)

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